عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الْعَقِيقَةِ ( 1 ) 1631 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي عن حديثٍ رواه عبدُالوارث ( 3 ) ، عَنْ أيُّوب ( 4 ) ، عَنْ عِكْرِمة ، عَنِ ابن عباس : أنَّ النبيَّ ( ص ) عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ، كَبْشَيْنِ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا وَهَمٌ ؛ حدَّثنا أبو مَعْمَر ( 5 ) ، عن عبد الوارث ، هكذا .

--> ( 1 ) قال الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 9 / 586 ) : « العَقِيقَةُ : بفتح العين المهملة ، وهو : اسمٌ لما يُذْبَحُ عن المولود ، واختُلِفَ في اشتقاقها : فقال أبو عبيد والأصمعي : أصلها الشَّعْرُ الذي يخرُجُ على رأس المولود وتبعه الزمخشريُّ وغيره ، وسُمِّيَتِ الشاةُ التي تذبح عنه في تلك الحالة : عقيقةً ؛ لأنه يحلق عنه ذلك الشَّعْرُ عند الذبح . وعن أحمد : أنها مأخوذةٌ من العَقِّ ، وهو الشَّقُّ والقطع ، ورجحه ابن عبد البر وطائفة ، قال الخطابي : العقيقة : اسمُ الشاةِ المذبوحةِ عن الولد سمِّيت بذلك ؛ لأنها تُعَقُّ مذابحها ، أي : تُشَقُّ وتقطع ، قال : وقيل : هي الشعر الذي يُحْلَق . وقال ابن فارس : الشاة التي تُذْبَحُ والشعرُ كل منهما يسمى عقيقة ، يقال : عق يعق : إذا حلق عن ابنه عقيقتَهُ ، وذبَحَ للمساكينِ شاةً . وقال القَزَّاز : أصلُ العَقِّ : الشقُّ ؛ فكأنها قيل لها : عقيقةٌ ، بمعنى معقوقة ، وسمي شعر المولود عقيقة باسمِ ما يعق عنه ، وقيل : باسم المكان الذي انعق عنه فيه ، وكل مولود من البهائم فشعره عقيقة فإذا سقَطَ وبَرُ البعير ، ذهب عقه ، ويقال : أعقَّتِ الحاملُ : نبتت عقيقةُ ولدها في بطنها » . اه - . وانظر " اللسان " ( 10 / 257 - 258 ) ، و " المصباح المنير " ( ص 218 - عقق ) . ( 2 ) انظر المسألة التالية . ( 3 ) هو : ابن سعيد . وسيأتي تخريج روايته . ( 4 ) هو : ابن أبي تميمة السَّختياني ( 5 ) هو : عبد الله بن عمرو المِنْقَري ، المعروف بالمُقْعَد . وروايته أخرجها أبو داود في " سننه " ( 2841 ) ، وابن أبي الدنيا في " العيال " ( 46 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 912 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 3 / 28 رقم 2567 ) ، و ( 11 / 316 رقم 11856 ) ، والدولابي في " الذرية الطاهرة " ( 105 ) ، والبيهقي في " سننه " ( 9 / 299 و 302 ) .